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  • 藏族石刻艺术概述

    世纪70~80年代,历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪约100多年的时间内逐渐完成的。造像风格大至可分为四大类,即一线刻;二浮雕加阴线刻;三浮雕;四高浮雕。③据当地老人说,当时还有双身像,“文革”时都...

    李翎

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  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    的色彩。  舟山历史悠久。从史书记载和近10年出土的陶片、纺轮、耕田器、石等地下文物考查,早在五千年前的新石器时代,这里就有人类活动的踪影。据清光绪十年(1884)编纂的《定海厅志》记载:商夏时期,...

    方长生

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  • 诸宗竞演终南山

    禅师等高僧曾于此居住弘法。现寺内种有日本前首相田中角荣所赠80棵落叶松,后又育苗 增种6百余株,已经蔚然成林。西林寺,在观音台南坡上。光绪十六年(1891)由僧觉朗创建 ,初名大茅蓬,民国时改为今名...

    不详

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  • 天台宗传承资料(2)

    的传人。他天才俊秀,勤奋好学,教理通达,辩才无碍,是难得的佛门法将,不幸天才不寿,英年早逝,未能光大四明观宗门庭,是一件令人十分惋惜的事。  宝静法师俗家姓王,浙江省上虞县人,清光绪二十五年(一八九九...

    不详

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    特殊。他曾自称“大志凡夫”,显然具有这种性质的含义。  这位现代佛学界和学术界的著名人物生于清光绪二十三年(1897)农历四月十八日。其远祖为三国时期蜀汉镇北大将军王平(?——248年),世居南充(即...

    李豫川

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  • 佛教文化与改革者的情怀--论佛教文化对清末维新派、革命派思想与创作的影响

    社会的思考,表现出献身于改革事业的一腔热忱。  在康有为的诗歌里,佛教文化同样表现为一种积极因素,基本上是促进了而不是抑制了诗人的社会改革思想。光绪十五年,北京的祈年殿被雷电击中焚毁,时人迷信,以为是...

    宋益乔

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  • 荒木见悟著,连清吉译:〈“新版佛教与儒教”的撰述意图〉

    论”(裴休撰,〈圭峰禅师碑铭序〉,《全唐文》卷七四三所收,光绪刊本,14b)的非难,也是当然之事。因为经典权威的复苏,是标举“不立文字”之禅宗的死活问题。虽然如此,“教禅一致”之新的宗教哲学于佛教界的...

    不详

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  • 明朝艺术史之建筑艺术

    1487年),他仍以80多岁的高龄 执技供奉,上(皇帝)每以活鲁班呼之.蒯祥的功劳可谓与他主持的建筑同样辉煌了,他的杰出才能也是罕见的。《康熙吴县志》称赞他 能住大营缮 ;《光绪苏州府志》记述 凡殿阁楼榭...

    不详

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    意义。   [参考文献]   [1]吉野裕子.阴阳五行与日本民俗[M].学林出版社,1989.   [2]傅云龙.日本风俗(卷七)[M].上海古籍书店据清光绪十七年上海著易堂影印本印的《小方壶斋舆地丛钞...

    郑土有

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    那些问题笔者不适合发言。该书引用方志经常只注出书名,如“《江苏通志稿·金石六》”(P.220),并不交待版本;有些交待了版本,却将年号写成书名,如“《光绪·武昌县志》”(P.25)。其他资料,第219...

    不详

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